The TRM is delighted to work together a second time with the Russian artist Katerina Belkina (lives and works in Berlin). After closing our series of nude photography on the subject of Ideal Beauty with works by Belkina, we are now opening the series of still-life photography with the works of this award-winning artist (Cranach Award 2015, Hasselblad Masters Award 2016).

The art historical connection of her works in the Repast-Triptych, which appear as a very unique transformation of photography and painting, is not as direct as in the previously shown Paint series. Still, the images remind us not only of the obvious Leonardo reference but also of Dutch and German masters of still-life painting like Pieter Claesz, Adriaen Coorte or Georg Flegel.

Often, as in this exhibition, still-lifes are strongly charged symbolically. They invite us to meditate on the vanitas theme or even on the sense of life itself.

 

 

Read the artist statement in English here 

Repast ist eine Allegorie der Lebenszyklen. Zyklizität charakterisiert perfekt die Menschheit und unsere Wahrnehmung der Zeit.

Der Morgen (Kindheit) – Akquisition und Akkumulation. Am Anfang unseres Lebens bekommen wir unsere Basis und unser Potential von unserer Familie und der Gesellschaft, in der wir leben. Wir lernen Schönheit um uns herum wahrzunehmen, zu fühlen – all diese Dinge, die wir benutzen und mit denen wir uns den Rest unseres Lebens beschäftigen. Selbst wenn es von Außen erst nach einem mageren Frühstück aussieht, so ist es doch voll mit all möglichen immateriellen Schätzen: Liebe, Fantasie, Entdeckungen und intensive Gefühle. Die Farben sind milchig, die Füllung – exzessiv. Die Erinnerung an die Muttermilch ist noch frisch. Gelber Orangensaft ist ein Symbol konzentrierter Emotionen, der Geschmack des Lebens, ehrliche Freude und kindliche Energie. Die Zitrone oder die Orange sind ein Symbol für ungestillten Durst. Der Durst zu Handeln, nach Wissen und Entdeckungen.

Der Tag (Jugend und Erwachsenenalter) – Kreation und Destruktion, Geben. Fleisch, die Farbe Rot; das sind Symbole gleichzeitig des Lebens und des Opferbringens. Eine Periode der Verausgabung. Einige bauen auf, andere zerstören. Es gibt ein natürliches Gleichgewicht. Dennoch, wir alle opfern etwas in dieser Stufe unseres Lebens. Wir geben. Gutes oder Schlechtes.

Der Abend (hohes Alter, Erfüllung) – Kontemplation und Ruhe. Ein meditativer Teil. Ein karges Abendessen bedeutet kein karges Leben oder Armut. Der Tisch ist für eine Person gedeckt. Wir kommen alleine am Ende unseres Lebens an, trotzdem sind wir vis-à-vis mit dem Göttlichen, verschmelzen mit dieser Welt. Es ist eine Phase des Übergangs. Wenn alles Materielle erlischt und seine Bedeutung verliert. Unser Geist, glaube ich, erreicht dann seinen Zenit. Es geht um Akzeptanz und Verleugnung. Eine Gruppe von Dingen ist simpel und symbolisch: Ein Fisch ist ein Symbol für Christus, Kartoffeln (das zweite Brot) sind die Basis, der Körper. Und die schwebende Aura des Geistes ist der schwarze Tee; ein Getränk nicht nur, um den Durst zu stillen, sondern zum Nachdenken.

Die Armpositionen im Triptychon habe ich dem Letzten Abendmahl von Leonardo DaVinci entliehen. Leonardo hat die Hände betont. Hier ziehen sie sich in den Hintergrund zurück und laden dabei den Betrachter in diese oder jene Periode des Lebens ein.